多，抗议得他烦了，二话不说把她拖到十九狱里面去“劝说”了一顿，终于以最为强大有力的理由说服水濯缨，再也不敢开口提一个字。

　　依着绮里晔的任性程度，本来是想第N次刷新中原历史，连立后都不打算立，东仪根本不设皇后这个位置，水濯缨的名号仍然是皇妃。

　　水濯缨也没表示不同意。她当初都不介意当一个皇后的妃子，名分什么的对她和绮里晔来说也一点都不重要，反正后宫中只有她一个，又没有其他的女人，皇妃和皇后不过是一个称号上的区别而已。

　　但水今灏在夏泽得知这个传言，千里迢迢加急传书过来威胁绮里晔，要是不立水濯缨为皇后的话，立刻就把水濯缨接回去。

　　他这威胁十分理直气壮。以前绮里晔当东越皇后的时候，娶缨儿当什么皇妃也就算了，现在都已经登上了帝位，缨儿自然必须是皇后。对于一个皇帝来说，只有皇后才是正妻，妃嫔什么的都只是妾而已，就算绮里晔的后宫没有其他女人，他家缨儿也绝对不能顶着一个妾的名分。

　　水濯缨知道水今灏的观念比较传统保守，肯定接受不了绮里晔这么个玩法，没有办法，最后绮里晔还是立了她为皇后。

　　登基大典和立后大典是一起进行的。本来皇帝登基有一系列复杂隆重的流程，颁布遗诏、择日即位礼、颁布诏书登基、百官朝贺、祭告宗庙社稷及万民等等。

　　但绮里晔是篡朝开国，根本不存在什么遗诏。娑夷族是南疆部族，宗族概念远比中原来得弱，也不存在什么宗庙。绮里晔又从来不喜欢什么祭告天地社稷的仪式，以前作为东越皇后时，每年例行的祭天典礼都是只出个过场做个样子，不会在现场待上超过一刻钟时间。

　　结果就是登基的流程被简化得只剩下一个登基大典和一个封后大典，但隆重倒是一等一的隆重，场面极其铺张奢华，远远超过以前东越历史上所有的登基典礼和立后典礼，仿佛恨不得让天宫中的神仙都叹为观止。

　　水濯缨认识绮里晔这么长时间以来，这还是第一次见到他穿男装的样子。

　　东越以玄色为尊，如今的东仪也没有在这一点上加以改变，皇袍仍然是玄色为底，只是加入了更多娑夷族的服饰特色，以及绮里晔自己的个人风格。

　　以前东越皇袍上绣的图案一般是日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹，以及一些麒麟、玄武、红蝠等神兽或者瑞兽。而娑夷人出身南疆密林，喜欢在衣袍上面装饰植物的图案，绮里晔之前穿的皇后衣袍上面，就很少正儿八经地绣着凤凰，更多的是颜色艳丽浓烈的各种花卉。

　　现在这一身皇袍也是如此。正式场合穿的皇袍跟皇后衣袍相似，都是长裾广袖，对襟叠领，式样

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