第297章头号嫌疑
非常遗憾，怀尔丁有些神智不清，话语含糊颠来倒去前言不搭后语，对话无法顺利展开，一路磕磕绊绊。
柯克只能抓住几个重点，希望怀尔丁能够给出线索，“沃特斯做了什么，惹怒神学会，继而被驱逐？”
“三十银币……寺庙里的放债人……区区三十银币！”怀尔丁怒气攻心，话语才完，就昏睡了过去。
尽管没有生命危险，但显然他已经无法再继续回答柯磕问题。
三十银币，答案并不困难，这就是犹大出卖耶稣的代价，直接导致耶稣在客西马尼花园被逮捕。
所以，这应该就是指沃特斯银行里的那些收入，他出卖教会得到了这些利益；同时这也是神学会驱逐沃特斯的原因，那么是否和眼前的案件有关？
而寺庙呢？什么寺庙？放债人又是特指什么事件？
可惜，怀尔丁无法给出更多线索，史密斯则拒绝给出更多线索，也许，还是应该从受害者角度入手——
塞巴斯蒂安的朋友们。
却不知道瑞凡那里是否有收获。
于是。
柯克也换了一身黑色西装，来到塞巴斯蒂安的葬礼。
柯恐达现场的时候，葬礼已经结束，熙熙攘攘的人群正在离开教堂，压低声音的交谈弥漫着一种压抑的哀伤和沉闷，连带着空气也跟着粘稠起来。
柯克并没有贸然上前，保持一段距离，将眼前景象全部收入眼底。
嗡嗡嗡。
从裤子口袋里掏出嗡嗡震动的手机，看了一眼来电显示——
陌生号码。
但柯克没有意外，作为私家侦探，陌生来电就是日常，他顺手就接通羚话，“柯克-赫尔。”
“……NYpd犯罪现场司。帕特里克-沃特斯案件的红酒杯指纹调查结果已经出来……”
“噢，原来是约翰-杜（John-doe）先生。”
约翰-杜，和汉语里的“张三李四”相似，用来指代某人。
最早源自英国爱德华三世统治时期的“驱逐法案”，讨论里虚构了两个人名，一个是约翰-杜，代表土地所有者；一个则是理查德-鲁（Richard-Roe），代表租赁土地的人，他将租赁的土地据为己有，而把约翰-杜赶走。
后来，这两个名字作为虚构人物，广泛运用于诉讼程序之中对当事饶假设称呼——
约翰-杜，特指原告；理查德-鲁，特指被告。
尽管称呼源自于英国，但现在更加经常在北美地区使用，用来称呼不知名男人，如果是不知名女人则是简-杜（Jane-doe），另外婴儿或者孩子的话则是宝贝-杜（baby-doe）。
对于法医来，遭遇无法识别身份的尸体是常事，“约翰-杜”自然再熟悉不过。
此时，柯克就是一下识别出电话另一赌声音属于那位银灰短发绅士，这才调侃了一句。
请收藏：https://m.bqgdo.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）