前一亮，川建国上前就说道：“小伙子，我看你骨骼惊奇天生是学礼的料，不如你跟我学礼吧。没人比我更懂周礼。”
原来此人是鲁国丘老二，幼年丧父，前几天死了妈。
原本应该在家戴孝三年，但因为附近的大户摆宴席没有请他，所以一气之下离开了鲁国。
丘老二乜斜的看了一眼川建国不屑的说道：“这招太老套了，我们村口的要饭的见到小孩子就说你骨骼惊奇是练武奇才。然后卖一卷破书给小孩，来骗小孩零用钱。”
川建国说道：“你跟我学礼数，我不收你钱。”
丘老二淡淡的说道：“我刚刚拉了一坨圆圆的屎。”
川建国疑惑的问道：“怎么讲？”
丘老二解释道：“不太方便。”
川建国皱了皱眉头，心念一转指着亓官说道：“你学我礼数，我把我女儿嫁给你。”
丘老二不屑的说道：“切，你也太小看我了。哪个男人经不住这种诱惑啊？”
“你就说吧，我们什么时候开始学？我跟你说，我可不是为了你女儿，我就是想学礼数。”
川建国高兴的说道：“你放心跟我学吧，没人比我更懂礼数。”
于是丘老二留在了禽售卖鸡店，白天学礼数，晚上学做鸡。
叶枫在修筑城墙的时候每天过得基本都是千篇一律，唯一有看点的就是一些祭祀活动。
周历十二月夏历十月秦公举行大蜡，祭祀八神。祈祷来年丰收。
对于历法，现今有”古六历”之说，古六历是指春秋战国和秦朝制定的。
包括黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历六种历法的合称，是我国最早的历法。
这一时期主要用夏历、殷历和周历。更多的是夏历和周历。
秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历三个，他们主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫做三正。
周历通常以冬至所在的建子之月，即夏历的十一月为岁首。
殷历以建丑之月即夏历的十二月为岁首。
夏历以建寅之月即后世通常所说的阴历正月为岁首。
也就是说周历开始的时间，比殷历早一个月，比夏历早两个月。
我们的祖先远在夏代公元前十七世纪以前就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。
解放后一段时间还仍然叫做夏历，一直到一九七零年以后我国改称为农历。
至于农历为什么叫农历，顾名思义就是为农业服务的。
商代已有较完善的历法即为商历。总的说来是以干支纪日以太阴月纪月以太阳纪年用闰月来调整季节。
这是一种阴阳合历。平年十二个月闰年十三个月年终置闰叫做十三月。
月有大小大月三十日小月二十九日。
商朝后期也在年中置闰。用干支纪日就是用十干和十二支相配合以纪日期。
六十日为一个周期。在甲骨文中发现有完整的干支表这是我国最早的干支记录。
我国春秋时期的历法就已经很先进，在世界上具有领先水平。春秋后期出现的“四分历”，就是这个时期的重要代表。
“四分历”是以365又四分之一为一个回归年长度，在19个太阴年中加入7个闰月的办法所制成的一部历法。
这里要指明的是，我国古代的历法就开始是阴阳合历，即阳历与阴历并用。
所谓阳历，就是以太阳的运动周期所制定的历法。
所谓阴历，又叫太阴历，就是以月亮的圆缺变化为根据所制定的历法。
秦公蜡祭的主要对象，以最先种植五谷的神农氏和先穑为主，并祭祀主管五谷的司穑。
先穑是指耕种稻谷的先人。如，古人食稻而祭先穑，衣帛而祭先蚕。
古时候称耕种等农业劳动为稼穑，意思是泛指农业劳动。
祭祀的范围包括所有于农事有功者，以报答他们。
还要祭祀农官以及田舍之神，猫、虎等禽兽的幽灵。
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