钱财和官位来的更加容易了。

　　军队的战斗力，兵源、训练都是基础，最后战斗力的形成是看给士兵们是否足够的激励，这种激励更多的还是钱财和官位。

　　新招募的五百白毦兵的入伍仪式是在成都城外武担山举行的。

　　武担山设立了刘备从入蜀战争开始，之后历次战争战死士兵的灵堂，修建的庙宇里，整列排列着三千六百七十二张灵位，灵位上写着写着士兵的名字，一侧则用小子写着士兵们籍贯所在地，以便有重名能通过籍贯确认。很多士兵都是没有大名的，只有一个诨名，诨名也有许多重叠一样的，故而只能用籍贯来区分。

　　烟雾缭绕着这些灵位，自从有人在这里祭拜战死的将士，许下宏愿之后，回到家中果然心想事成，这里英魂显灵的消息便不胫而走。

　　每日都有百姓慕名前来祭拜这些英魂将士。

　　官府又有意的宣扬战死士兵的丰功伟绩，于是便又有许多心怀男儿当封侯拜将的少年郎们来这里凭吊先辈。

　　能让武担山的放置着战士们灵位的庙宇声望到达最巅峰的是在正旦、春社、冬至连续三次都前来祭奠战死的将士们，在给庙宇亲自题写了英灵庙的匾额之后，这座庙宇的名声就彻底的传遍了成都周围的郡县。

　　更是有传闻，在军中的将士们家属来这里祭拜那些战死英灵，这些英灵能保佑在军中的亲人不会战死，还会升官发财。英灵庙便彻底香火不绝了。

　　这背后自然是有推手的。为的便是做给活着的士兵们看，让他们知道他们为刘备效命而死，死后能获得莫大的殊荣。这是一种心理慰藉，但却非常的有效。

　　刘备在出征凉州之时，带领数万大军在这里祭拜。当出征的檄文在庙宇前那口青铜鼎中燃烧殆尽，袅袅青烟将刘备的出征檄文也就是讨贼檄文上达于天后，刘备对数万将士说，战争中凡是战死的将士，都是得到上天认可的英烈，是可以进入英灵庙受的万世香火，是能在天上成仙的，数万将士高呼愿意为主公死战。

　　刘禅觉得这一刻大概就是信仰的存在了，不过没有亲眼看到，刘禅总觉得刘备在逢场作戏，那些将士们也只是配合罢了。

　　其实作为一个从小就受到无神论熏陶，生长在现代的刘禅来说，就算是穿越了，在心底的潜意识也是认为这个世界是没有神明的，自然是更加不会相信神明。只是刘禅还是没有对这个时代的人达到一种感同身受的地步，他们是非常信奉神明的，甚至到了一种狂热的地步。

　　正如刘备需要每年都要亲自参与祭祀一般，这些祭祀不单单是祭祀祖宗，还是需要祭祀神明的。

　　节日非常的多，比后世还要多，这些节日都要祭祀神明，如正日也就是正旦，相当于后世的大年初一，这是祭祖的大节日，家

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