当时王重阳号称天下第一高手，按理来说境界该极高，但是其实却是不然。

　　王重阳与古墓派祖师林朝英的问题只要不解决，只要他还记挂于心，他的境界就不可能达成圆满，既是不圆满，无法深度掌控自身，这种情况还去涉入自己不能掌控的性命根本，那是死的一点都不冤枉。

　　神雕中金轮法王修炼龙象般若功，自觉前所未有的练到了第十层，还自觉是天才，然后以自己进行推算，说要练成十三层需要一千年，根本不可能达成。

　　但是事实上，他也是个境界缺乏者，所以最龗后被一个触摸到高深境界的杨过一掌打死了，像龙象波若功，他之所以需要一千年，只是因为他没有境界。

　　没有境界的人练功就好像瞎子走路，只凭感觉，他感觉好，就是有天赋，就走得比别人远些，而有足够境界的人，对自己的一切高度把握，就是明眼人，明眼人走路不须摸索，也不走弯路，一路直达，哪需要一千年？

　　精神境界，看似虚无缥缈的东西，实际上决定的何止是一个人武学的成就，人生的一切成就也被其决定着。

　　一个人心有多大，他的世龗界才大的起来，心小的如个针眼一样，给他个大的世龗界，他也得玩崩了。

　　品味着境界的奥秘，王离又开始钻研五岳剑派其他门派的武学，虽说其他门派高深武学必定也是需要相应内功和神意匹配，但是以他而言，更多的是为了去芜存菁，将其优点化入自身。

　　五岳剑派的剑法之中，各自都有着绝学的存在，诸如华山剑宗的夺命连环三险剑、朝阳一气剑等，像其他门派，没有华山抱元劲，绝学所发展的方向也各有不同。

　　像衡山派回风落雁剑法，其绝学一剑落九雁，是出手速度爆发类绝学，而百变千幻云雾十三式，这是将魔术手法纳入剑法之中，极尽变幻之能，出招之奇诡叫人防不胜防。

　　更有衡山五神剑，也是类似朝阳一气剑的顶级绝学，这本绝学需要以衡山派镇岳诀的相应内功匹配，再得衡山五座山峰的山势神意，才可发挥。

　　北岳恒山的武学明显偏向为守，其核心奥妙在于棉里藏针，看似绵软无力，攻势不足，可是却也极为厉害，其厉害处就是敌人越强，反杀越厉，敌人的攻击就如同捏有针暗藏的棉花一样，不用力还好，用力就要捏到针，给扎的苦不堪言。

　　这一派的武学风格明显是女子风格，其绵里藏针的意境，又是来源于佛法，所谓善恶皆是心生，业缘自作，对方越是想伤她们，结果往往自伤越厉害。

　　恒山派没有什么过于厉害的绝学，却有一套七人阵法，相当凌厉。

　　嵩山派的武学讲究个堂堂正正，以力降人，以拙破巧，阳刚已极，寻常剑法施展开来远超五岳其他剑派，不过却缺少顶级绝

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