没有任何受到冲击的征兆,既然不是神圣之躯,而他又是赛格拉斯的话,那唯一的可能,就是这即是他的本体了。
由实体诞生的神灵,本体当然是他们所代表的实体,而神性生物晋升的神灵,本体自然是晋升前的神性生物,当然,由无实体的符号诞生的神灵没有本体,不在考虑范围之内。
对于实体诞生的神灵,见到他们的本体当然再正常不过了,人们每天都会看到潮涨潮落月盈月亏,一点也不奇怪,但对于神性生物晋升的神灵,看到他们的本体就很奇怪了,奇怪到近乎不可能的地步。
因为他们的本体根本不应该存在,至少有意识的本体不该存在。
三类神灵之中,有不少神性生物晋升神灵的先例,比如最古老的林精阿尼卡大人,最古老的火焰元素生物奥夫瑞根大人,的确,他们都是有本体存在的。
然而在晋升神灵之后,被法则重塑的意志转移到同时塑造出的神圣之体中,和原来的本体彻底脱离了关系。
至于他们原本属于凡世的躯体,如果是凡人晋升神灵的话,凡世的躯体就此失去生命变成圣骸,或者被信徒们供奉起来瞻仰,或者被岁月侵蚀,化作天地间的尘埃。而神性生物不同,他们的生命力远超普通生物,即便精神体已经脱离,躯体还能以无意识的状态存活很长很长时间,时至今日,神性生物凡世的躯体有些确定已经死亡,但大多数神性生物神灵的躯体,依然还在世间的某个角落里沉睡。
但这种存活和沉睡,与凡人理解中的不同,更像是一种没有任何意识的休眠状态,换成修尔故乡的说法,就是处于植物人的状态,会出现这种现象,是因为凡人与神灵之间的本质性差异。
是的,神灵和凡人的界限是很严格的,凡世的躯体无法承受神灵的意志,两者有本质上的区别,哪怕只是一丝意志都无法承受,因此一旦晋升神灵,就意味着从此和凡世的躯体彻底脱离关系,这是法则的限制,谁也无法违反。
当然也有人曾经怀疑过,神性生物由于身体的特殊性,还是可以勉强承载神灵意志的,但由于躯体和意志并不匹配,会受到极大限制,因此没有神灵愿意这么做。这种说法曾经流传过一段时间,但始终无法证实,甚至没有任何依据,只能称为臆测,再加上神灵一直保持不屑一顾的不置可否姿态,慢慢的也就淡了下去,不再被人提起了。
修尔并不相信这种怀疑论,实际上越是和神灵关系密切的圣职者,越不相信这种论调,他们真切的体会过神灵的伟大,也深刻的认识到神灵与凡物之间的差距,在他们看来,也许其他世界,比如当初经历过的沙漠世界,由于规则不同会有特例出现,但至少在帕瓦帝加的规则之下,神灵和凡世的一切不可能再有非感情性的联系,否则也就不可能真正蜕变为神灵了。
修尔甚至为了满足自己的求知欲,在裂隙空间内赶路的无聊过程中,向露娜大人和阿尼卡大人两位神灵都求证过,两位神灵都肯定了修尔的想法,其中阿尼卡大人自己就是神性生物晋升的神灵,理应最有发言权。
但是现在看来,所有人都错了,眼前的赛格里斯不知用什么方法保留了和本体之间的联系,可以继续以本体行动。
这就意味着,他可以像一条普通的巨龙一样,无所顾忌的在帕瓦帝加凡世行动,不用受任何限制,同时,还拥有神灵的权柄。
凡世之中最强大的存在。
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