4)1862 席森神父的过去和未来_限制级末日症候
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  数量太少了,分散在广阔的统治局区域,可谓是沧海一粟。正因如此,所以它们才如此渴求能够壮大自身族民数量的技术,和末日真理教纳粹等等神秘组织达成合作关系。席森神父的情报中,这些都是显而易见的实事。

  究竟是素体生命先完成自身数量的增殖,还是莎和畀率先完成安全网络的重启,对统治局遗址的归属而言,是最关键的问题。

  席森神父如此判断,也按照这样的判断行事,原本一切都如同计划中进行,宛如踩钢丝一般惊险,但己方确实有更大的胜算,然而,突然间,一次意识态的冲击就摧毁了全胜的可能性――席森神父虽然暂时无法思考,但是,莎的通话却让他下意识对整体局势有了一个大概的认知,那些不去刻意回想的情报,仍旧会以一种朦胧的轮廓,出现在他的脑海中。

  虽然觉得不甘心,但是,既然作为核心工程师的“莎”这么说了,那么事实大概就是如此:自己等人只能够确保三分之一的统治局区域,另外三分之二将被素体生命占领,而这些素体生命也将会以这三分之二的统治局区域为资本,完成它们最期待的人口增长――几乎所有的前置工作都已经完成了。

  席森神父感受到风向的变化,冥冥中有一种趋势正向着末日真理教的方向靠近,虽然他无法直接观测地球,和nog的通讯也已经中断,更无法联系上网络球和近江,却也因此似乎可以想象此时地球上的惨状。

  无法进入深入的思考,就无论如何,也无法从这宛如已经站在悬崖边上的事态中找出破局的方法。

  席森神父此时最关心的,并不是此时自己周遭区域正在生的灰雾异变,哪怕出现恶魔,他也并不放在心上,尽管“三级半的魔纹使者也会出乎意料地被某种神秘轻易解决”的情况是理论上存在的,但是,相比起自己会不会在灰雾中遭遇这种命运般将摧毁自己的神秘力量,他更倾向于自己有可能死在如今局势向后展的某一事态中,例如死在一些自己知晓的可怕家伙手中。

  例如最终兵器,近江,还有高川……

  不,仔细想想,就算不那么深入思考,按照当前的情况,以及自身对末日真理教的了解,以及自身在末日真理教中的身份,会被当作“献祭仪式”的一个引导环节,反而才是可能性最大的情况。

  素体生命和末日真理教合作,最终得到的收获,肯定是一种献祭仪式。一直以来的推测,都是“以献祭的方式,完成人到素体生命的转变”,但是,实际过程肯定不会这么简单,因为素体生命在传闻中,本就是统治局的原住民统治局的高压统治下,选择了和灰雾恶魔共生,经过时间的洗礼才出现的新形态生命体。理论上,它们应该拥有“如何将原住民和灰雾恶魔融合,进而制造出族人”的方法。献祭必然是在这个基础上,给它们带来某种改变,否则就是多余的行为。公告:APP安卓,苹果专用版,告别一切广告,请关注微信公众号进入下载安装:appxsyd按住三秒复制

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