道有没有会去想这样的事情，在“高川”还没有变成如今这个模样，在“病毒”还没有降临的时候，他自己是绝对不会去想的，半点想法都没有。有谁会在自己并没有意识到某种影响力的时候，去假设那样的影响力的存在，而将自己陷入一种“非现实”的徒劳中呢？

　　比起思考这些东西，更朴实一点的生活，例如更好的食物，更优渥的生活，更美满的人生，才是自己最应该思考的事情。

　　然而——

　　如果只需要思考这些朴实的事情就能活下去的话，其本身就是一种美好啊。

　　义体高川伸手拔掉了一根扎实插在自己脑后的管线。这根在之前每一次强烈的冲击中，都未曾脱离义体的管线，终于被他自己拔掉了。这个动作是他自己事先设定好的一种触发开关。这意味着，他在接下来的时间里，将会完全放弃自己主观意识和潜意识对义体的控制和调整。这个触发开关的设置，本就是为了维护义体的主导权才下达的暗示，如果可以的话，他当然不想放弃自己对自己身体的控制和主导，但是，实在没办法了——

　　怪化少年高川的强大，不是可以在维持自我个体的存在性的前提下进行对抗的。其因素有许多，首先同为“高川”就是让人感到不安的地方。其次，观测自我意志的义体确实和三仙岛有一些微妙的隔阂，无论如何也无法无缝地融合，尽管这点微妙的隔阂对于自身的独立存在性而言，是必要的一道保险，但是，同样会让三仙岛出现没必要的负荷和损耗。现在的情况，如果不消除这点隔阂，以达成理论上最完美的“义体和三仙岛的结合”，是没办法奈何目标的。

　　如果可以的话，谁不愿意去做“如何才能在社会中获得优渥的生活”之类的事情呢？

　　如果可以的话，谁会甘愿放弃自己那诞生于自然的血肉之躯，如同机器，如同替代品，如同过渡品一样活着呢？

　　如果可以的话，谁会想要放弃自我的主导权和独立性，制造一个个和自己不同的人格，哪怕自己这个人格将会成为其他人格的养分呢？

　　如果可以的话，谁会去思考那些根本看起来如同胡言乱语，疯狂妄言，让自己变成一个精神病人的事情呢？

　　高川不是什么聪明人，但也不是什么笨蛋，他当然知道什么对自己是好的，什么是坏的，什么是自己最乐意去做的，什么是自己抗拒去做的——所有一般人都拥有的梦想和欲望，那些好的和不好的东西，他都拥有。

　　但是，世界都已经变成这个模样了，自己身边的人都变成这个模样了，自己怎能无动于衷？在一个窒息的黑房子里安乐地窒息？

　　如果做一个人，无法拯救任何东西的话，也无法看到一丝希望的话，那就只能不做人了——不是吗？不就

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