件是什么？”，有教徒反应过来，追问道。
“杀人！”，刀疤男道。
入夜，帕什瓦吉雅府上。法拉索连夜而来，与其商量明日的主麻日事宜。
临了，法拉索似是带着几分抱怨道：“元通寺的和尚也在明日弄什么法会，我看他们就是故意的。”。
“你太多心了。元通寺是新得了佛牙舍利，才弄这番声势浩大的法会。”，锡兰被大元攻灭后，当地佛寺供奉的佛牙舍利便被笃信佛教的商贾从锡兰带入大元境内。
后被捐赠给了大元皇家寺庙元通寺，因而大元境内的佛教势力受到鼓舞，开始在元通寺大费周折的举办法会。
尽管就信徒而言，马鲁的回教信徒是远远多于佛教徒的。但是再少，也有七八万的规模。尤其是那些旧辽臣和辽民，多半都是笃信佛教。
所以在马鲁，佛教是回教之下的第二大教。
只是在清教越发势大的当下，佛教的壮大自然引发清教信徒的不满。尤其是在握有实权的长老院，二者的矛盾更加尖锐。
“这么说，吉雅你还是帮着佛教徒了？”，法拉索的语气微冷。
帕什瓦吉雅的地位和他相近，也不怕他翻脸，应声道：“圣上不喜教派之争，我等就不必与佛教徒势如水火了。”。
法拉索没说什么，只是冷着脸出了府。
次日，马鲁阿米莱特清真寺！
在回教语里，阿米莱特是公主的意思。这是李承绩为庆祝大元第一位公主的到来而特意命名修建的！历时一年有余，在现有的清真寺中，阿米莱特清真寺是规模最大的。
并且因远离中心城区，所容纳的信徒也是最多的。
像今天的主麻日，前来做礼拜的信徒多达十万之多。这还是其他清真寺分流的情况下。
清真寺里，大伊玛目法拉索正在宣讲着呼图白。
“赞美安拉——广施恩惠，消除灾难之主。我作证万物非主，唯有安拉。独一无二的主，他造就人的秉性就像分配给养一样；我作证先知穆罕穆德是主的仆从和众望所归的使者，是具有最高修养和伟大品德之人······”，
帕什瓦吉雅在一旁面向西方跪着，脸面朝下，心里一片虔诚。
因地位特殊的缘故，这里的呼图白都需要长老院亲自派伊玛目来宣讲。由此，也体现出长老院对皇家的亲近。
此刻庙内庙外的信徒也都做着参拜礼，法拉索的声音也经过特制的扩音器，传遍清真寺内外。
只是就在这时，人群中不约而同的站起数人。东南西北四个方向，都有分布。就人数而言，有二十人之多。
“阿拉维可帮！”（真主最weida），其中一回教打扮的信徒从腰间抽出一把短剑。唰的一下猛然一甩，就见其足足长了一尺。
其他教徒也纷纷抽出携带的凶器，就近屠杀礼拜的百姓。
“啊！”
“这
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