第1020章两个星辰大海
安东讲得手舞足蹈，更是抽出魔杖在背后变出一个黑板，在上面绘制着太阳系的图案。
只是这个图案与往常的完全不同，正中心的不是大家已经熟悉的太阳，而是地球。
“亚里士多德将宇宙分为月上区和月下区两个部分。”
“月上区就是月亮之外的一切星体，由以太构成，它们会按照固定的轨迹绕着地球旋转，所以我们可以清晰地观测到日升日落。”
“而月下区，宇宙中心的位置，由四大元素组成。”
“分别是水、火、土、气。”
“这四种元素分别都有各自的特性，其中水元素和土元素有着向宇宙中心汇聚的趋势，而且土元素的这种运动的趋势比水元素的强。”
“于是土元素构成了地球，水元素在地球表面构成了大海河流湖泊。”
“基于这样的原理，石头掉落到水里，石头会沉到水的底部。石头往上扔，它会再度朝着地面掉落。”
“火元素则相反，它会朝着远离宇宙中心的方向运动，所以我们会看到火焰升腾而起。”
“而气元素则会朝着水土两元素和火元素中间的方向运动。”
安东一边讲述着，一边让黑板浮现出示意图。
“同时，这四大元素又拥有四大属性，分别是干、湿、冷、热。”
“水元素由湿和冷组成，火元素由干和热组成，土元素干和冷，气元素湿和热。”
“它们之间可以互相转换形态。”
“比如水碰上了火，它的属性就从湿和冷，变成湿和热，于是转化成了气元素。”
“比如……”
“……”
“这一套理论学说真的讲述了世间万物的变化，而且其实是有效的。”
说真的，安东讲述亚里士多德的地心说的这些基本构成，总会不由自主地想起前世看过的《黄帝内经》和《易经》里的部分内容。
什么干湿冷热，跟中医的虚实寒热简直不要太像。
而这一切微妙的联系，又极为适合安东的那套‘自然与巫师’的灰魔法理论。
“看~”
安东手中的魔杖敲了敲这个黑板，“亚里士多德阐述的地心说，是不是就跟我阐述的‘魔法是心灵的力量’差不多呢，同样的自圆其说，同样的能拿来在很多地方使用，而且效果绝佳。”
这是一种描述世间万物的角度的问题，就好像万有引力和相对论之间的关系，不过安东估计讲出来这些巫师都听不懂，干脆没有继续做出引申。
事实上，哪怕是早就被颠覆的地心说，也引得巫师们的惊呼。
毕竟亚里士多德这一套理论，与巫师的炼金术简直是不要太契合。
安东认真地看着他们，“讲述这个，同时也是希望能引起你们的思考，我知道，你们肯定能在《巫师即神灵》这套魔法理论中受益，得到一个极快的进步。”
“但当
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